رجل الأعمال إيهاب طلعت "هارون الرشيد مصر" أم " علي بابا و الأربعين حرامية مع بعض" الجزء الأول

إيهاب طلعت مع زوجته المطربة شرين وجدي

كلنا نعرف من هو هارون الرشيد ، فهو أكثر الخلفاء العباسيين جدلاً خلال فترة حكمه التي أستمرت لأكثر من ثلاث و عشرين سنة ، و تعتبر هذه الفترة العصر الذهبي للدولة العباسية و للحضارة العربية. و بالرغم من كل ما قيل عنه أنه كان من أكثر خلفاء الدولة العباسية جهادا وغزوا واهتماما بالعلم والعلماء، وعرف عنه أنه الخليفة الذي يحج عاما ويغزو عاما ويعتبر عهده العصر الذهبي للحضارة العربية الاسلامية ، الا أن أكثر ما ظل ملتصقاً باسم هارون الرشيد هو الفخامة و الأسراف الي حد التبذير الغير رشيد. و بالطبع ليس هناك أي وجه للمقارنة بين إيهاب طلعت في هارون الرشيد في أي صفة تمتع به الرشيد سوي الصفة الأخيرة و هي صفة التبذير و الأسراف الشديد. فبهذه الصفة فقط نستطيع أن نطلق علي إيهاب طلعت “هارون الرشيد مصر” ، فكل من يقترب من إيهاب طلعت يستطيع أن يري هذا بشكل يصدمه ، فإيهاب طلعت ينفق الأموال -المسروقة- بسفه و بلا خجل.....لا يتوقف أنفاقه البذخ علي الحفلات و السفريات و الهدايا و أنما علي شراء الذمم و تسويق الوهم و الأكاذيب للناس. و إليكم نموذجياً من نماذج البذخ الكريه في إحدي المرات كان إيهاب طلعت في الزردن و ذهب الي أحد أشهر صالونات الحلاقة هناك ، و بعد أن حلق ذقنه دفع السيد إيهاب طلعت ٥٠٠ دولار مقابل حلاقة الذقن ، و بالطبع لم تمضي دقائق حتي كانت الأردن كلها تتحدث عن هذا الملياردير المصري الكريم واسع الثراء . “!!!!!” و في بيروت خصص له أكبر و أشهر فندق في العاصمة اللبنانية جناحاً شديد الفخامة مقابل عشرين الف دولار لليلة الواحدة “الليلة الواحدة و ليس الشهر ، و بالدولار”.....”!!!!!” و ياليت الأمر توقف علي جناح واحد فقط للسيد الرشيد السفيه ، أنما مجموعة من الأجنحة الفندقية لطاقم شركته الذين يسافرون معه علي الطائرات الخاصة. هذا بالاضافة الي الصالونات الفندقية الفخمة التي يستقبل فيها التافهون ممن يسمون بنجوم الفن و الرياضة و اللصوص ممن يسمون برجال الأعمال يري الكثير من الناس هذا السفه في الزنفاق و هذه الفشخرة التي الغرض منها لفت الأنظار و كسب ثقة المتعاملين معه ، و يقولون ماذا في ذلك ، أنه رجل أعمال ثري و يقولون “بالبلدي كده أبن عز” و له الحق أن ينفق ماله كيفما شاء. و لكن الحقيقة ليست هكذا ، فالرجل ليس الا نصاب و مصاص لأموال الشعب و لا يشعر بحرج و لا يستحرم سرقة أموال الناس. و لو أردنا أن نفهم هذا فلنبدأ بدراسة أفعاله و تاريخه و قصته، و إليكم القصة في أوخر عام ٢٠٠٥ توجه إيهاب طلعت “هارون الرشيد مصر” الي مطار القاهرة مع زوجته المطربة شرين وجدي ليستقلا الطائرة الخاصة الفخمة التي كان قد أستأجرها للطيران بها الي اليونان ثم لليابان ، و ذلك لتشجيع النادي الأهلي المصري في مباراته مع فريق إتحاد جدة السعودي في اللقاء الذي جمعهما ضمن بطولة أبطال العالم. ولكن مفاجأة كبيرة و صادمة كانت تنتظرهما هناك حيث ألقت سلطات المطار القبض علي إبهاب طلعت و التحفظ عليه بالتنسيق مع مباحث الأموال العامة التي كانت تقوم في نفس اللحظة بألقاء القبض علي عبد الرحمن حافظ الرئيس السابق لمدينة الأنتاج الإعلامي ، و تم توجيه عدداً من التهم إلي إيهاب طلعت في القضية رقم ٨٦٠ أموال عامة لسنة ٢٠٠٥ و من هذه التهم : تقديم رشاوي و أصدار ١٢ شيك بدون رصيد و تبديد المال العام و التهرب من دفع ٢٤ مليون و ١٨٥ ألف جنيه لأتحاد الأذاعة و التيلفزيون ، بالأضافة الي تهربه من سدد ٩٢٢ مليون جنيه قيمة ضرائب متراكمة عليه ، و توجيه تهمة قبول رشاوي و أهدار المال العام و الأختلاس مبالغ مالية كبيرة و ضخمة الي عبد الرحمن حافظ و ما أن تم القبض علي إيهاب طلعت و توجيه الإتهام إليها حتي خرجت الفضائح المالية ، و الجرائم المالية من رشاوي و سرقات و أهدار للأمموال العامة و عمليات نصب لا تعد و لا تحصي ، و ظهرت حقيقة إيهاب طلعت “إبن العز” و الذي كان صديقاً لكل الأعلاميين و الفنانيين و الرياضيين ، فهو صديق شخصي مقرب لنجيب ساويرس و عمرو أديب و صديق حميم لعمرو دياب حتي أن عمرو دياب قرر منذ ثلاث أعوام عدم قبول عروض إحياء حفلة رأس السنة و التي كانت ستدر عليه مبلغ ثلاثة ملايين و نصف و ذلك للسفر مع باريس و قضاء ليلة رأس السنة هناك مع صديقه إيهاب طلعت. و قد كانت هذه هي أول مرة يقضي فيها عمرو دياب رأس السنة خارج مصر و بلا حفلات. و بالفعل أقام عمرو دياب في الجناح الفخيم في فندق جورج الخامس في باريس و قضي أغلب الوقت مع إيهاب طلعت الذي كان هارباص في ذلك الوقت و مقيم بلندن. و ليس عمرو دياب وحده هو المقرب من إيهاب طلعت و لكن يوجد جيشاص كبيراً من الأصدقاء و المدافعيين و المتورطيين ممن يدافعون عنه و يلمعون في شخصة ليل نهار ، و نموذج علي ذلك كما ذكرت عمرو أديب و نجيب ساويرس مع ظهور حقيقة إيهاب طلعت كنصاب في أواخر ٢٠٠٥ تفاقمت الأمة عندما تقدمت مؤسسة الأهرام نيابة عن وكالة الأهرام للأعلان ببلاغ للنائب العام ضد إيهاب طلعت بسبب تراكم ديونه المستحقة للوكالة و المؤسسة و التي تجاوزت ثمانية و ستين مليون جنيه. “!!!!” و مع تقدم مؤسسة الأهرام بهذا البلاغ أصبح إيهاب طلعت عارياً خاصة عندما ظهر حجم مديوناته و أن أرصدته في مصر بالسالب لا بالموجب....و هو ما أدي الي تقدم العديد من المؤسسات الإعلامية الأٌخري في مصر و من خارج مصر ببلاغات ضد إيهاب طلعت ، و فتح ملف الممارسات الأحتكارية التي يقوم بها إيهاب طلعت و أساليبه الخفية و التي أدت الي سيطرته علي ٥٨ ٪ من سوق الأعلانات في مصر و هو ما جعل الكثير يظن و يتوقع بأنتهاء أسطورة إيهاب طلعت للأبد. و لكن فجأة قدم رجل الأعمال نجيب ساويرس عرضاً لإنقاذ صديقه إيهاب طلعت يتمثل في تسديد ديونه مقابل الإفراج عنه. و قال ساويرس أن هناك العديد من رجال الأعمال الأخرون الذين تربطهم علاقات وطيدة مع إيهاب طلعت و أنهم سيساهمون معه لانقاذ صديقهم إيهاب طلعت من مصير السجن الذي يهدده و بالفعل تمكن إيهاب طلعت من التوصل لأتفاق مع الحكومة متمثلة في النائب العام و ذلك عن طريق صديقه نجيب ساويرس و الذي يصفه بأنه الأخ الذي لم تلده أمه ، و عن طريق محاميه “محمد بري” و الذي هو المحامي الخاص لنجيب ساويرس إيضا. و كان الأتفاق يقضي بأن يقوم إيهاب طلعت بتسديد مديونيته لمدينة الأنتاج الأعلامي ثم يفرج عنه مع التعهد بأن يقوم بالتسوية و التسديد للأطراف الأخري مثل مؤسسة الأهرام و باقي المدعيين. و بالفعل تم دفع الديون الضخمة في يوم ٢ فبراير ٢٠٠٦ بشيكات موقعة من نجيب ساويرس ، بالأضافة الي شيكات قام إيهاب طلعت نفسه بتحريرها بقيمة ٥،٤٣ مليون جنيه و تم جمعها من بيع كل ممتلكاته في مصر و هي ٣ فيلات في الساحل الشمالي ، و فيلتان في القاهرة الجديدة و عدد من السيارات و بعض قطع الأراضي بطريق الإسكندرية الصحراوي و علي هذا النحو تم الأفراج المشروط لإيهاب طلعت و الذي لم ينتظر ثانية واحدة في مصر حيث أنه طار الي دبي في نفس يوم رفع أسمه من قائمة الممنوعين من السفر ، في ٢٨ فبراير ٢٠٠٦ ، مستخدماً في ذلك جواز سفره الأنجليزي ، و من دبي ذهب الي ألمانيا بدعوي إجراء جراحة في مستشفي “فاكتراك إن هاوس” و كان ذلك كدبة أخري لإيهاب طلعت الذي بمجرد وصوله الي ألمانيا طار منها الي لندن العاصمة البريطانية التي يحمل جنسيتها منذ أكثر من عشرين عاماً مثل الكثير من كبارالقوم في مصر قبل أن أتطرق للمحطة التالية في حياة إيهاب طلعت ، يجب أن أتوقف هنا لأوضح نقطة ربما قد لا يلتفت إليها البعض ، و ربما قد لاحظواها و أعجبوا بها، الا و هي مساعدة ساويرس الأخ الذي لم تلده أم إيهاب طلعت لصديقه. و لقد كنت أفكر في سر هذه المساعدة ، و لم أكن أقبل أن تكون علاقة الصداقة بينهم أو الأخوة هي السبب ، حتي أتضح لي بعض الحقائق . فالحقيقة أن مساعدة ساويرس لإيهاب طلعت لم تكن بسبب حب و أخلاص الصديق أو الأخ الروحي ، أنما كانت لأسباب أخري بعيدة كل البعد عن هذا ، فالرجلين كان بينهم تعاون كثير سابق ، و تعاون أكثر لاحق ، و كانت لساويرس مستحقات مالية كبيرة و ضخمة لدي إيهاب طلعت ، و لحرص نجيب علي ماله قرر أنقاذ “صديقه المزعوم” إيهاب طلعت. فقام بتسديد الديون بشيكات للدولة في الوقت الذي حصل فيه علي شيكات مضاعفة من حسابات إيهاب طلعت الخارجية في لندن ، كما أنه حصل علي تنازلات من إيهاب طلعت ببعض من أملاكه في لندن.....”!!!!!” أنه أتفاق الثعابين أو اتفاق الشياطيين والذين يظهرون أمامنا بمظهر الأصدقاء الأوفياء و الملائكة الطيبون بوجوههم البريئة ، فيقول ساويرس عن إيهاب “ أنه الأخ و الصديق الذي تلزمه علاقتهم أن يكون بجواره لأخر لحظة” و يقول ريهاب طلعت عنه في تمثيل مفضوح “أن نجيب هو أخي الذي لم تلده أمي ، و أن نجيب أكثر من يجيدون التعامل معي و فهمي ، و أنه -أي نجيب ساويرس- صاحب شخصية تجمع بين الطفولة و البراءة و تحتاج الي معاملة خاصة تكبده متاعب” طبعاً هذا هو كلام الشياطيين و لغتهم و منطقهم و الذي لا يفهمه العامة من الشعب المصري الطيب الساذج و الذي لا يتأمل فيما يقال و يتدبر معانيه ، أنما ينساق خلف عاطفة و مشاعر طيبة و ساذج فيصدق ما يقال بلا فهم و لا تأمل و عمق و ليست علاقة ساويرس بإيهاب طلعت هي الوحيدة التي لا يفهمها الكثير و لكن إيضاً هناك علاقات و علاقات أقل ما نستطيع أن نصفها به هو أنها تشكل تاريخاص قذراً لرجل نصاب و لص. و من هذه العلاقات علاقة إيهاب طلعت برجل الأعمال و الملياردير السعودي الشيخ صالح كامل صاحب باقة القنوات الفضائية “الأيه آر تي” التي تعتبر جزء من مجموعة “دلة-البركة” و التي تعمل في كثير من الأنشطة من أنشطة التشيد و البناء و الخدمات المصرفية و التمويل و التأمين و العقارات و السياحة و بالطبع مجال الأعلام و لديها عقد مع وزارة الدفاع السعودية و وزارة الطيران و تقوم ببناء مطارات و تطويرها و تنميتها. ألتحق إيهاب طلعت للعمل بهذه المجموعة منذ سنوات قبل تكوين أمبراطوريته الضخمة ، و منذ اليوم الأول لألتحاقه بالمجموعة و هو يحاول جاهداً التعرف و التقرب الي الشيخ صالح كامل حتي نجح في هذا و تقرب منه و كسب ثقته ، و بدء في أستغلال هذا القرب و أسم الشيخ صالح كامل في عملياته التجارية الخاصة ليصعد الي أعلي درجات عالم البزنس ، حتي جاء ذلك اليوم الذي أقنع فيه الشيخ صالح بأتمام أحدي الصفقات الإعلانية و التسويقية الضخمة ، و ما أن جاءت المكاسب و الأرباح من الصفقة حتي أحتفظ بها إيهاب طلعت كاملة لنفسه ، أي بمعني آخر سرقة الشيخ صالح بشكل علني ، فقرر الشيخ صالح كامل أستبعاد إيهاب طلعت نهائياً و عدم التعاون معه مجدداً. و طرد إيهاب طلعت من المجموعة الكبيرة للشيخ صالح يرافقه الفضيحة و سوء السمعة و لكنه بمظاهر أنفاقه و بذخه أستطاع التغطية علي هذه الفضيحة ، و لم يكتف إيهاب طلعت بهذا فقط و أنما راح يتحدث ببراءة “و ما خفي خلف هذه البراءة كانت هي البجاحة نفسها ” و يقول للمذيع الشهير طارق حبيب في لقاء له في برنامجه و الدموع تلمع في عينيه “أن الشيخ صالح كامل هو مثلي الأعلي و بالنسبة لي هو الأب الذي تمنيته لنفسي، و أنني أود لو أمتدت جسور المحبة بيننا مرة أخري “ ثم أخذ يمدح في الشيخ صالح و في حكمته و قدراته علي الأدارة و أتخاذ القرار. “!!!!!” بصراحة شيئاً يثير الغيثان حقاً.......نهاية الجزء الأول

حقيقة مامون فندي "مستر أكس".....أخطر الألسنة

لمن لا يعرف من هو مأمون فندي : هو أستاذ علوم سياسية مصري-أمريكي في جامعة جورج تاون و مدير برنامج الشرق الآوسط وأمن الخليج بالمعهد الدولي للدراسات الإستراتيجية بلندن. هذه هي المعلومات التي ستجدها عنه إذا سألت أو بحثت ، و بالطبع ستجد أطناناً من المقالات التي كتبها و حلقات كثير يتحدث فيها كضيفاً و محللاً سياسياً ، و ربما ستعجب به و تتخيل أنه عبقرياً ، و لكن الحقيقة ليست هكذا.....!!!!! ولد مأمون فندي في العام ١٩٦١ في قرية كوم الضبع، نقاده، الأقصر. ألتحق مأمون فندي بجامعة جنوب الوادي التي حصل منها علي الليسانس .. ثم طرد منها علي اثر اتهامه بالاساءة إلي التقاليد الجامعية. و لسبباً ما أصبح مامون فندى ممنوعاً من السفر فى مصر ولذلك فقد هرب بتاشيرة عمرة الى السعودية لم يؤدها ومنها إلي أمريكا حيث تزوج من أمريكية يهودية سعت إلي تخصيص عمود أسبوعي له في إحدي الصحف المحلية ، و بالفعل تم تخصيص العمود الأسبوعي له فى أحدي الجرائد الامريكية وكان دوره فقط هو التوقيع حيث كانت زوجته الامريكية اليهودية هي التي تكتب المقال وتتفنن فى زرع الفتنة بين العرب والمسلمين. وسرعان ما حصل علي الدكتوراه وتم تعيينه في جامعة جورج تاون .. واستغني عن زوجته التي قادت خطواته الأولي .. وزرعته في عالم الاستخبارات الأمريكية الواسع .. حدث كل ذلك خلال أربع سنوات فقط.....سبحان الله!!! ولقد كانت رسالة الدكتوراه التي تقدم بها إلي جامعة ايلينوي الأمريكية تحمل عنوان " إسلام الدولة وعنف الدولة: دراسة للسعودية" وتبعها بعدة بحوث ومقالات تتسم بطابع نقدي للمملكة السعودية وكان ذلك مدخله للتعرف علي الأمير بندر بن سلطان سفير المملكة السابق في واشنطن وسرعان ما ظهر الانقلاب واضحًا في رأس مأمون فندي الذي سبق له أن أشاع عن نفسه أنه كان محسوبًا علي الخط الناصري القومي التحرري. فأصبح -بقدرة الريال و الدولار- أحد الأركان الفاعلة في الترويج لوجهات نظر حكم آل سعود ، وقيادة بارزة للحملات الإعلامية ضد خصوم العائلة المالكة السعودية وبدا للناس أنه الناطق الرسمي باسم سفير السعودية في واشنطن. وقيل إنه لعب دورًا أساسيًا في حصول الأمير فيصل بن سلمان صاحب جريدة الشرق الأوسط علي شهادة الدكتوراة ومن ثم زرعه الأمير في جريدته "الشرق الأوسط" ليستتر في زاوية علي صفحاتها ويبرر ما تراكم لديه مما تجود به الأسرة السعودية وهو كثير و كثير و كثير. كان لدي فندي قدرات خاصة علي السير في عدة اتجاهات في نفس الوقت وعندما حافظ علي اتجاهه السعودي وتم زرعه في جريدة الشرق الأوسط وقناة العربية كان في ذات الوقت خاضعًا لعمليات تدريب شاقة داخل الأجهزة التي لا تهدأ ولا تنام.....فقضي سنوات في دهاليز الC. I. A ومراكز أبحاث البنتاجون، والأوكار الصهيونية وتمت برمجته ليصبح حفارًا في قضايا شمال افريقيا والشرق الأوسط، مع استعداد خاص للحفر في فضاءات الإسلام السياسي. وكلها تفاصيل تصب فيما هو أشمل وأعم وأخطر وليس المقصود هنا الترويج للتطبيع مع العدو الصهيوني تحت مظلة الهيمنة الأمريكية وإنما العمل علي استساغة دخول إسرائيل في منظومة الدول التي تشكل المنطقة .. وتسهيل مرورها .. وتلبسها للهوية .. بديلاً عن الخطر الإيراني....!!!!.... ولقد برع فندي في مجاله فسبق الأولين والآخرين .. وتفوق علي المسئولين عن برمجته أنفسهم حتي إنه قال مؤخرًا: إذا امتلكت إيران القنبلة النووية فالويل كل الويل للعرب لأنها لن تكون في أيد أمينة. وهو ما يعني قناعته ودعواه لتفهم الأوضاع والتأكيد أن ترسانة إسرائيل النووية في أيد أمينة ولا خوف علي العرب منها.

واستنادًا إلي كفاءته منقطعة النظير طار مأمون فندي في سماء البراح الأمريكي الصهيوني ودهاليز الاستخبارات الرهيبة ، فأصبح رئيسًا لبرنامج أمن الخليج في المعهد الدولي للدراسات الاستراتيجية بلندن، وكبيرًا للباحثين في معهد السلام الأمريكي في واشنطن، ومديرًا لبرنامج الشرق الأوسط في معهد بيكر للسياسات العامة بولاية تكساس الأمريكية. كما اختير عضوًا مؤسسًا في لجنة أمريكا والعالم الإسلامي المخولة من قبل الكونجرس الأمريكي بدراسة علاقة الولايات المتحدة الأمريكية بالعالم الإسلامي. وهي اللجنة التي رأسها مساعد وزير الخارجية الأمريكية وقدمت العديد من الدراسات والشهادات الحية أمام لجنة العلاقات الخارجية في الكونجرس الأمريكي حول علاقة الولايات المتحدة بالعديد من الدول العربية!

ويبدو أن النجاحات التي حققها مأمون فندي في مجاله الذي يستحيل علي إنسان عربي أو مسلم أو إنسان فقط أن يتخصص فيه قد دفعته مستنداً إلي مكانته في البنتاجون والدوائر الصهيونية والأكاديمية والصحافية إلي الطيران بأجنحة الخيال واصراره علي تحدي الصعب وركوب المستبعد والمستحيل. فصرح لتليفزيون BBC2 البريطاني في نهاية شهر أغسطس الماضي بأن أمراء سعوديين أخبروه بأن إسرائيل قدمت للسعودية خدمات تعد أعظم الخدمات في التاريخ وأكد في حديثه أنه كان ضمن وفد آل سعود الذي زار أمريكا في بداية الحرب اللبنانية، ذلك الوفد الذي ضم الأمير تركي الفيصل، والأمير سعود الفيصل، والأمير بندر بن سلطان وقد أخبروه بالحرف الواحد أن إسرائيل قدمت لهم أجلّ الخدمات في التاريخ الحديث وعلي رأس هذه الخدمات القضاء علي الناصرية في ١٩٦٧، واقناع أمريكا بغزو العراق وتخليصهم من صدام حسين وهي تضحي بأبنائها وأموالها وسلاحها من أجل القضاء علي حزب الله وأنه - أي فندي - قد سأل الأمراء إن كان بوسعه نقل الحديث المذكور عنهم فسمحوا له بذلك.

وأمام الاستياء العربي الواسع والهياج الذي ساد الأوساط السياسية والشعبية والإعلامية نفي فندي ما سبق له قوله للتليفزيون البريطاني ووزع بياناً بهذا الخصوص ..

هذا هو مأمون فندي .. مجرد لمحات وظلال من حياته وتوجهاته .. ومقدمة لما سوف يأتي .. وهو كثير كثير .. مخجل وبشع .. فأحذره ، أحذره ، أحذره......اللهم قد بلغت ، اللهم فأشهد

صفحة من روايتي الأولي " بدأية النهاية "

كان الكثير من الحزن و بعض الغضب يتساقط من عيناه و هو يتسأل في نفسه ، “ كيف يحدث هذا في هذه الارض المباركة المقدسة؟! و لماذا؟؟ “ ولمح رفيقه تساقط الحزن و الحيرة و الغضب الذي لون عينيه باللون الأحمر، ذلك اللون الذي لونت به الطرقات بعد أنتهاء المجزرة الوحشية. فقال له رفيقه و هو يحاول ان يهدئ من روعه: “لا عليك يا رفيقي، غداً ستعتاد علي هذه المناظر”

قال له و عيناه تلمع فيها دموع غاضبة ثائرة تريد أن تقفز من مكانها : “ أعتاد رؤية هذه المناظر؟؟ أتسمي هذه مناظر؟؟؟ هذه جرائم وحشية لا ترتكب مثلها حتي الحيوانات في الغابة، أنها جرائم شيطانية!!، لا ، بل أن الشياطيين لتترفع عن ارتكاب مثل هذه الجرائم التي اُرتكبت!!! يالا العار، و يالا المصيبة؟؟”

رد عليه رفيقه و في صوته شيئاً من الثورة “ عن أي عارٌ تتحدث؟؟ و ما دخل الشياطيين و حيوانات الغابة فيما نتحدث فيه؟.....أننا هنا نكتب تاريخ و نصنع حضارة ” قاطعه و هو يقول : “تاريخ؟!! حضارة؟!!! لقد أبيدت القرية كلها......لقد أبدناها كلها ، فلم يبقي لهم ذكري لتحمل تاريخاً و لا روحاً كي تبني حضارة.”

أبتسم الرفيق أبتسامة شيطانية و هو يقول “ يا عزيزي، دعك من هذه الأدبيات و الرومانسيات، نحن نكتب تاريخنا نحن فقط و نصنع حضارتنا نحن فقط.” رد عليه و قد سالت الدموع من عيناه فاختلط بالكلمات التي يقولها : “ و لكن نكتب تاريخنا بدماء الأبرياء الذين قتلناهم هنا و ليس بحبر كما يُكتب التاريخ ، و سنبني حضارتنا بعظام هؤلاء الذين قتلناهم!!!..... تباً لنا و تباً لتاريخنا و لحضارتنا التي سنصنعها”

تنهد رفيقه و قال “ ليس الأمر هكذا يا رفيقي، ان التاريخ يكتب بالدم و العرق، دم الذين قتلناهم و عرقنا الذي بذلناه و نحن نقتلهم، و اما الحضارة فنصنعها نحن القتلة و لا ننكر مساعدة القتلي لنا ، فقتلهم كان ولادةً لحضارتنا و عظام رفاتهم ستكون مادة بناء لدولتنا”

أشاح الرجل بوجهه عنه و اسرع يهرب من هذا الرفيق المجنون ، و لم يكن لديه أدني شك من أن الشيطان ذات نفسه قد هرب من حديث الرجل اللانساني.

قصة العابد و المجنون....قصة يجب أن تقرأها و تتأملها جيداً حتي تكون مجنوناً حقاً

"مر مجنون على عابد يناجي ربه وهو يبكي والدموع منهمرة على خديه وهو يقول : " ربي لا تدخلني النار فارحمني وأرفق بي يا رحيم يا رحمان لا تعذبني بالنار. إني ضعيف فلا قوة لي على تحمل النار فارحمني وجلدي رقيق لا يستطيع تحمل حرارة النار فارحمني وعظمي دقيق لا يقوى على شدة النار فارحمني. "

ضحك المجنون بصوت مرتفع فالتفت إليه العابد قائلاً : ماذا يضحكك أيها المجنون ؟؟
قال له المجنون : كلامك أضحكني .
فسأله العابد : وماذا يضحكك فيه ؟
قال المجنون : لأنك تبكي خوفا من النار .
قال له العابد : وأنت ألا تخاف من النار ؟؟
قال المجنون : لا. لا أخاف من النار .
ضحك العابد وقال صحيح أنك مجنون .

قال المجنون : كيف تخاف من النار أيها العابد وعندك رب رحيم رحمته وسعت كل شيء ؟
قال العابد : إن علي ذنوبا لو يؤاخذني الله بعدله لأدخلني النار وإني ابكي كي يرحمني ويغفر لي ولا يحاسبني بعدله بل بفضله ولطفه ورحمته حتى لا أدخل النار ؟؟
هنالك ضحك المجنون بصوت أعلى من المرة السابقة. فانزعج العابد : وقال ما يضحكك ؟؟

قال المجنون : أيها العابد عندك رب عادل لا يجور وتخاف عدله ؟ عندك رب غفور رحيم تواب وتخاف ناره ؟؟

قال العابد : ألا تخاف من الله أيها المجنون؟
قال المجنون : بلى , إني أخاف الله ولكن خوفي ليس من ناره ..
تعجب العابد وقال : إذا لم يكن من ناره فمما خوفك ؟؟
قال المجنون : إني أخاف من مواجهة ربي وسؤاله لي "لماذا يا عبدي عصيتني ؟؟ " فإن كنت من أهل النار فأتمنى أن يدخلني النار من غير أن يسألني فعذاب النار أهون عندي من سؤاله سبحانه. فأنا لا أستطيع أن أنظر إليه بعين خائنه وأجيبه بلسان كاذب ، فإن كان دخولي النار يرضي حبيبي فلا بأس .

تعجب العابد واخذ يفكر في كلام هذا المجنون. فقال له المجنون : أيها العابد سأقول لك سر فلا تذيعه لأحد.
فقال العابد : ما هو هذا السر أيها المجنون العاقل ؟
فقال المجنون : أيها العابد إن ربي لن يدخلني النار أتدري لماذا ؟؟
فقال له العابد : لماذا إيها مجنون ؟
قال المجنون و إبتسامة تعلو وجهه : لأني عبدته حباً وشوقاً وأنت يا عابد عبدته خوفا وطمعاً
وظني به أفضل من ظنك ورجاءي منه أفضل من رجاءك فكن إيها العابد لما لا ترجو أفضل مما ترجو ، فإن موسى عليه السلام ذهب لإحضار جذوة من النار ليتدفىء بها فرجع بالنبوة
وأنا ذهبت لأرى جمال ربي فرجعت مجنوناً.

قال المجنون هذه الجملة ثم ذهب و هو يضحك والعابد يبكي ويقول : لا اصدق أن هذا مجنون فهذا أعقل العقلاء وأنا المجنون الحقيقي فسوف اكتب كلامه بالدموع و كتب العابد : " كن لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو!.. فإن موسى بن عمران خرج يقتبس لأهله نارا، فكلّمه الله تعالى فرجع نبيّا.. وخرجت ملكة سبأ كافرة، فأسلمت مع سليمان.. وخرج سحرة فرعون يطلبون العزة لفرعون، فرجعوا مؤمنين " ثم شدي العابد

إلهي كيف أنساك ولم تزل ذاكرني ؟؟

وكيف ألهو عنك وأنت مراقبي ؟

اللهم اسألك رحمتك التى وسعت كل شي

ماذا تعرف عن علم الأستلزام؟؟؟

هل سبق لك أن سمعت عن هذه النظرية المسماه "بنظرية الأستلزام" أو "علم الأستلزام"؟؟؟؟؟ طبعاً لا ، لأن هذا العلم أو هذه النظرية من ندرتها أصبح الناس لا يعرفون معني الكلمة أو المصطلح ذات نفسه. و بالرغم من ذلك فأن هذه النظرية هي أكثر النظريات أستخداماً في زمننا هذا و في كل بلد في العالم. هل هذا يثير عجبكم و أستغرابكم؟ فلنشرح أذن

ما هو علم الأستلزام؟؟ علم الأستلزام أو نظرية الأستلزام هي استراتيجية ممنهجة تقوم بها الدول و الحكومات -جميع دول و حكومات العالم- لتجنيد عقول و ضمائر أبناء شعبها حتي تستطيع تحريكه حيثما أرادت و كيفما أرادت و في أي وقت أردت. و عندما تنجح الحكومات في ذلك تجعل المواطن العادي منقاداً لها و مدافعاً عنها دون أن يُطلب منه ذلك. و لعل نظرية الأستلزام بلغت من القدم ما يجعلنا لا نستطيع تحديد بدأية أستخدامها علي وجه الدقة ، و لكن من المؤكد أننا نستطيع الجزم بأن علم الأستلزام قد تبلور حتي أصبح في صورته الحالية من خلال أستلهام الذين طوروه من النظرية الجوبلزية -نسبة الي جوبلز وزير الدعاية في العصر النازي لهتلر- و الذي قال في نظريته "أكذب ، ثم أكذب ، ثم أكذب حتي يصدقك الناس" و ليس هناك شك ان هذه المقولة قد آثرت بصورة مباشرة في تطور نظرية الأستلزام

و يمكنني أن أقدم لكم بعض الأمثلة التي تشرح لكم هذه النظرية

كنت دائماً ما أشتبك في الحديث مع بعض أصدقائي أو معارفي أثناء فترة حكم الرئيس المخلوع حسني مبارك ، حينما أذكر لهم أن هذا الرجل دمر مصر و المصريين بطريقة لا يعرف مداها الا الله ، و أنه أهان المصريين و جعلهم لا يساون شيئاً بالنسبة لهم و لغيرهم ، كان من يستمع الي ما أقوله يتفق معي ، بل انه يبدأ في الدعاء علي الرئيس المخلوع ، بل و قد يتعدي الأمر الي السباب و التلفظ بألفاظ نابية تليق بشخص الرئيس و جرمه الذي ارتكبه في حق مصر و المصريين ، و لكن فجأة و بلا مقدمات و كأن مساً من جن و شياطيين أمن الدولة أو أمن الرئاسة قد مس محدثي فأوحي اليه ، فسرعاناً ما تتغير نبرته و تتبدل كلماته فيقول في نبرة قد أستطيع أن أصفها بالنبرة البلهاء التي تتقمص الحكمة ".......بس يا صاحبي ، أحنا منقدرشي ننكر أن الرجل ده صاحب الضربة الجوية الأولي ، و أن الرجل جنب مصر دخول الحرب لمدة ثلاثون سنة" طبعاً و بلا شك أن هاتان العبارتان أو بمعني أخر هذان السببان كانا يجعلاني أشعر بالدوار و الرغبة في القئ ، و اليائس من عقم الحوار. و كنت اسأل نفسي لماذا يقوم محدثي -الذي هو في الغالب صديقاً لي أو قريباً لي و يعيش نفس ظروفي التي لا تختلف عن ظروف أغلب أبناء هذا الشعب المغلوب علي أمره- يقوم بالدفاع عن مبارك بهذا الشكل؟؟؟ لماذا تتغير نبرته؟ و لماذا يتغير مايقوله بنسبة ١٨٠ درجة؟؟؟ هل طُلب منه هذا؟؟ هل ضغط عليه جهاز أمن الدولة الجبار الظالم؟؟هل طلب منه أحد من رئاسة الجمهورية أو رئاسة الأسرة الامباركية و أن يدافع عنهم و عن فرعونهم الكبير الظالم؟؟؟

كانت حيرتي تزداد و تزداد و تكثر الأسئلة و تعصف بذهني عندما أري أغلب الناس يفعل ما فعله محدثي ، حتي أمي، حتي أبي، حتي أكثر من عرفتهم من الناس أناس وقع عليهم ظلم مبارك بصورة مباشرة. ولقد شعرت بأنني علي وشك أن أفقد عقلي عندما أكتشفت أن أناس أخرون أعرفهم في دول أخري -النرويج التي أعيش فيها علي سبيل المثال- يقومون بالفعل ذاته، فكلما ناقشهم في قضية كبيرة وواضحة ، أتفقوا معي، ثم لا ينتظرون أكثر من ثلاث دقائق حتي ينطلقوا في الحديث مدافعيين عن الفاسديين الذين وراء القضية التي تحدثنا عنها و أتفقنا علي فسادهم و أجرامهم فيها!!!!! فيبدون في الدفاع و الدفاع عن النظام الواقف وراء الفساد حتي أنك لتظن أنهم جزءاً من هذا النظام. و لكن حيرتي توقفت و هدأت عواصف الأسئلة المتعجبة من فعلهم و أقوالهم حينما عرفت شيئاً عن علم الأستلزام أو نظرية الأستلزام

نظرية الأستلزام يا أصدقائي بأختصار كده أن أجهزة الدولة الأعلامية من أذاعة و تيلفزيون و صحف و مجلات و سينما و أجهزتها التربوية من مناهج دراسية و من قادة فكر و رأي مثل الكُتاب و الصحفيين تظل طوال اليوم تعمل علي إيصال معني معين تريده حتي يسكن في عقلك الباطن حتي يصبح جزءاً منك ، فاذا ما نظرت الي الواقع الذي دائماً ما يكون مخالفاً لهذا المعني ، و أراد عقلك الظاهر ان يناقش و يهاجم الواقع الذي تراه، فأن المعني الذي سكن في عقلك الباطن يهب يحطم كل ما يريد عقلك الظاهر أن يناقشه أو يهاجمه. لقد كان الأعلام المصري كله و بلا أستثناء يردد طول الوقت كلمة "صاحب الضربة الجوية الأولي" حتي أصبحت جزءاً من عقلنا الباطن، حتي أننا أختذلنا حرب العاشر من رمضان -٦ أكتوبر- الي مجرد ضربة جوية!!!!! و بالمثل كان الأعلام المصري يسبح بحكمة السيد الرئيس المخلوع أناء الليل و من أطراف النهار ، و يذكر لنا كيف انه جنبنا الحرب لمدة ثلاثون عاماً بالرغم أن ذلك كله كذباً، لقد عشنا ثلاثون عام في ظل قانون الطواري، و قانون الطواري تقريباً عبارة عن أقتصاد حرب ، بل أسوء. ففي أقتصاد الحرب توجه كل مصادر الدولة الي الجيش و المجهود الحربي لمواجهة العدو الخارجي، أما في ظل قانون الطواري فأن كل موارد الدولة توجه و تبتذل من خلال جهاز الشرطة الذي يستخدمها من أجل قمع أبناء الوطن و أرهابهم. و بالرغم من كل ذلك فلقد ظللنا ندافع عن مبارك و نظامه لأنهم نجحوا في تطبيق نظرية الأستلزام التي ألزمتنا بالدافع عن النظام

و بالمثل في دول العالم الأخري، ففي أمريكا ستجد أن كل الأمريكيين يقولون لك أن حربهم المجرمة في العراق و أفغانستان هي حرب من أجل تحرير الشعوب و تصدير الديمقراطية لهم و لجعلهم مجتمعات متحضرة، و كل ذلك كذباً و، أفتراء. و في النرويج هنا يقولون أن جنودهم في أفغانستان من أجل بناء مدارس للأطفال، و هذا إيضاً كذب و أفتراء. و في فرنسا سيقولون لك أنهم هناك من أجل تحرير المرأة.......كذب، كذب، كذب. أن الشعوب لا تكذب و لكنها تلتزم بالكذب، أما الكذابون فهم من يحكمون هذه الشعوب و يتحكمون فيها و يوجهونها كيفما شاءوا و إينما شاءوا و كل ذلك عن طريق نظرية الأستلزام. أصدقائي ، سأذكركم بحديث جميل لنبينا صلي الله عليه و سلم و أدعوا الله أن نلتزم كلنا به ، يقول النبي صلوات ربي عليه و تسليماته "لا تكونوا أمعة تقولون أن أحسن الناس أحسنا وأن أساؤوا أسأنا ولكن وطنوا أنفسكم على أن أحسنوا أن تحسنوا وأن أساؤوا أن لاتظلموا" صدق رسول الله صلي الله عليه و سلم

معلومات بسيطة خالص عن منير ثابت

لقاء العجول محمد فؤاد و منير ثابت

منير صالح ثابت ولد في 29 أكتوبر 1936 ، لواء طيار حربي مصري متقاعد. ورجل أعمال ومسئول رياضي. وشقيق سوزان مبارك زوجة حسني مبارك. كان مديرا لمكتب المشتريات العسكرية في واشنطن. وتولي رئاسة مجلس إدارة الشركة المصرية للخدمات الجوية، وعضوية مجلس إدارة شركة مصر للطيران، وعضوية مجلس إدارة شركة العالم العربي للطيران والفنادق. وهو رئيس اللجنة الأولمبية المصرية، من 1990-1993 ثم من 1996-2009. كما أنه عضو في اللجنة الاولمبية الدولية منذ 1998. كما أنه تولي رئاسة اللجنة الأوليمبية العربية. ورئاسة الاتحاد الأفريقي للرماية.

منير ثابت كمان كان محافظا لمنطقة الروتاري 2450 التي تضم عدة دول منها: مصر، الأردن، السودان، لبنان، قبرص، الإمارات العربية، أرمينيا، جورجيا، البحرين.

و بالنسبة للممتلكات أو بمعني أصح المنهوبات ، فهي كالتالي

١- شركة الأجنحة البيضاء التي تم تسجيلها في فرنسا، هي الناقل والمورد الرئيسي لتجارة السلاح في مصر، وأن هذه الشركة تتضمن أربعة مؤسسين هم منير ثابت وحسين سالم وعبد الحليم أبو غزالة، وزير الدفاع المصري في الوقت ده ، و محمد حسنى مبارك نائب رئيس الجمهورية وقت تأسيسها. وهو ما نفاه بشدة المشير أبو غزالة ردا على أسئلة الصحفيين حول ما ورد بكتاب بوب وودوورد.

٢- يمتلك منير ثابت فندق ماريوت شانزليزيه، وهو الفندق الوحيد الواقع مباشرة على شارع شانزليزيه بپاريس، الأمر الذي ينم عن تصريح استثنائي من الحكومة الفرنسية. كما يمتلك فندق أخر في فرنسا مقام على قصر تاريخي هو ميزون ويتون الذي بناه، في 1914، لوي ويتون، مؤسس شركة الشنط الفاخرة و يعتمد الفندق بشكل كبير على نزلاء من موظفين حكوميين عرب يزورون باريس في زيارات رسمية

٣- يمتلك منير ثابت حوالي ٢٠ ٪ من شركة يونيكاب وهو تلخيص لكلمتي " يونايتد كابيتال " وهي شركة مساهمة مصرية. أسست طبقا لقانون الاستثمار.. القانون رقم (8) لسنة (1997).. وتحمل سجلا تجاريا رقم (31547).. وترخيصا من هيئة سوق المال رقم (235) لسنة (1998).. ووظيفتها المعلنة: " ترويج وضمان الاكتتاب في الأوراق المالية ".. لكن.. وظيفتها الخفية: بيع شركات القطاع العام.

و ما خفي كان أعظم و أعظم و أعظم

نهاية الطريق

تقول الآية الكريمة “ و جاءت سكرة الموت بالحق ، ذلك ما كنت عنه تحيد “ صدق الله العظيم. كم شدتني هذه الآية و كلماتها الغير عادية منذ طفولتي، و كم سمعتها يتردد مراراً و تكراراً في أذني!! و في البدأية وجدت في الآية معني غامضاً بالنسبة لي، سرعاناً ما أنقلب الي أحساساً غامضاً في نفسي و علاقة أكثر غموضاً بهذه الآية الغير عادية في كلماتها و معانيها. و لقد وُلد من هذا الأحساس الغامض و من تلك العلاقة الأكثر غموضاً معني جديد في حياتي، أخذ ينمو و يتبلور في نفسي. أنه معني قد يبدو غريباً للكثيرين، و لكني سأحاول أن أشرحه بشكل بسيط.لقد رأيت أغلب الناس يفزعون و يجزعون عند سماعهم للآية، و وجدت ان سبب فزعهم و جزعهم هو كلمة “و جاءت سكرة الموت بالحق “ فما أن يستمعون الي تلك العبارة أو الجملة حتي يفزعون و تظهر عليهم الرغبة الجادة في الفرار من الجملة أو بمعني أصح من سكرات الموت، و لم يدهشني هذا، حيث أنني أعرف مدي حب الأنسان للحياة و كراهيته للموت. و لكني أُدهش عندما يستغرب الناس من فزعي من سكرات الحياة. نعم هذا هو المعني الذي ولد بداخلي من سنوات عدة بسبب احساسي الغامض و علاقتي الأكثر غموضاً بالآية. نعم ، أنني أعتقد أنه كما أن هناك للموت سكرات، فأنه للحياة سكرات و سكرات و ما أكثرها و ما أشقنا بها.أنها لحظات تمر بنا في حياتنا بصورة مستمرة و مزعجة في كثير من الأحيان، و مريحة في أحيان قليلة. أنها لحظات يختلط فيها الشقاء بالراحة،........ و الرغبة بالحرمان ،....... و العذاب بالأسترخاء...... و الأخلاص بالخيانة......و الصدق بالكذب و الزيف......و الحب بالكراهية........و الأخلاق بالأنحطاط...... و الصمت بالضوضاء و الأزعاج.......و الجمال بالقبح.............و الحياة بالموت. و لعلكم ستنزعجون أن قلت لكم أن فزعي من سكرات الحياة أكبر و أكثر و شديد الألم. فان الله يقول “ وجاءت سكرة الموت بالحق “ أما سكرات الحياة التي أعاني منها فهي دائماً ظالمة و مظلمة.أن للموت سكرة ثم حشرجة......أما الحياة فأني أشعر بأني سابحاً بين سكرة و سكرة ، و ليس بينهم الا الحشرجة.كنت في زيارة الي طبيبتي اليوم، و تطرق بينا الحديث الي الموت و الحياة، و هذا الموضوع من النادر أن يتحدث فيه الناس هنا “بالنرويج”. و لقد كان محور حديث الطبيبة عن الموت ، و رأيت في عينيها التيه و الضبابية حيث انها و بحكم عملها تعرف الموت من الناحية البيولوجية أو العضوية، أما من الناحية الدينية أو الفكرية فقد بدت فيها و كأنها انسانة ضلت الطريق أو بمعني أصح لا تعرف الطريق الي الطريق.قلت لها : أننا مثل شموع تحترق لتصل لنهايتها، بعضنا يحترق بسرعة و ينتهي بسرعة لانه شمعة قدر لها صانعها أن تكون قصيرة، و بعضنا شمعة أطول تأخذ وقتاً أطول لتحترق و تنتهي و هذه كانت أرادة صانعها.فقالت : أهكذا !!....ثم سألتني : و نذهب هكذا الي الفناء و اللا شئ؟؟قلت : بالطبع لا..... أنا لم أقل هذا أننا نتحول الي شمع منصهر، يستطيع أن يجمعه صانع الشمع ليصنع منه شمعاً جديداً. أما روح الشمعة التي أحترقت فقد تبخرت وولدت حرارة في المكان.سالتني : و ماذا عن هذه الحرارة؟؟قلت : أنها الذكري التي نتركها في الآخريين أنها روحنا التي ستذهب في يوماً من الأيام، و تبقي ذكرها لتدفئ الآخريين مثلما بقيت هذه الحرارة لفترة في المكان.سكتت لحظات، ثم سألتني مجدداً : و لم كل هذا الأحتراق؟؟ أهو نوعاً من العبث؟؟؟قلت لها بثقة : لا....طبعاً ، ما هذا عبثاً ، أنه الحق الذي لا نعرف قيمته. أننا كما قلت مسبقاً كالشمع، نحترق لنضئ، و قيمة الشمعة في المقدار الذي تستطيع أن تضيئه، و كذلك الأنسان، أنظري الي نفسك و أنظري الي حياتك، كم هو المقدار الذي تضيئنه أنتي في هذه الحياة؟ و لا تنتظري أن يجيب أحد علي سؤالك هذا، بل يجب الا تلتفتي لأي إجابة لم تصدر عنك، لأنكي أنتي الوحيدة التي تستطيع أن تقدري مقدار أعمالك و النية الحقيقية التي دفعتك لعمل ما عملتيه أو أضأت ما قد أضاءتيه.سار الصمت بيننا للحظات، رأيتها فيها غارقة في أفكارها، حتي رفعت رأسها و سألتني في عجل : أتؤمن بوجود الله؟و لم أرد أن أدع لحظة تفصل بين سؤالها و إجابتي فأجبتها علي الفور و بشكل قاطع : نعم أومن بوجود الله بشدة.و رأيتها تعود الي السباحة و الغرق في أفكارها، فأكملت مترجماً لها الآية الكريمة : “ و الذين يذكرون الله قياماً و قعوداً و علي جنوبهم و يتفكرون في خلق السموات و الأرض، ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار “. و رأيت التأثر قد ظهر عليها جلياً بعد الترجمة و الشرح للآية الكريمة ، فقالت لي بصوتاً ينبض بالصدق “ و أن أشعر بداخلي بهذا الوجود لله في كل شئ”و ما أن غادرت مكتب هذا الطبيبة حتي وجدتني أسبح في بحار و محيطات أفكاري كعادتي، و أعود و أسال نفسي الكثير و الكثير، و مع الألم الذي أشعر به أجد راحة غريبة تجتاحني بعد حديثي معها و نظرت الي السماء فرأيت السحب تسبح في جمالاً صامتاً و الشمس تبعث بأشعتها علي أستحياء و نسيم عليل يقبل وجهي، و سمعت الآية الكريمة “ربنا ما خلقت هذا باطلاً “ تبض في خلجات نفسي، و صوتاً آتياً من بعيد يناديني “ وجاءت سكرة الموت بالحق “....... فقلت لنفسي “ أنني سأحاول بكل الطرق أن أكون شمعة طيبة ترسل ضوءاً ذكياً، و تبعث دفئاً حنياً لكل من تعرفه و لمن لا تعرفه. أنني سأكمل طريقي متقلباً بين سكرات الحياة حتي تأتي سكرات الموت، و سأكمل أحتراقي و لكن لابد أن يكون كل هذا بالحق و يعود بالنفع علي الآخرين”ربي ما خلقت هذا باطلاً و ما خلقتني لأكون عدماً تافهاً، لقد خلقتني و أودعت فيّ سراً ، و هأنا ذا يا ربي إليك آتياً، فتقبلني يا رب برحمتك لا بعدلك، فأن رحمتك وسعت كل شئ. آمين يا رب العالمين

فليسقط الخريف و الحزن و الألم.......فليسقط سبتمبر

سبتمبر يا شهر الألام و الأحزان ، أتراني أظلمك بمناداتي لك بهذا الاسم او اللقب؟؟ و كيف لي ان أظلمك و أنت جزءاً من الزمن خلقك الله ، و سخرك لنا. و لكنك دائما هكذا تأتي مخيفياً شيئاً ما تحت طواعية و في صحبتك الخريف الرمادي الكاره للجمال ، فيذهب الخريف الي الأشجار ليعريها من أوراقها و ليذبل و يقتل زهورها، بينما تقف انت أمامنا و تفتح جعبتك التي كنت تُخفيها تحت ذراعك فتوزع علينا من الآلام و الحزن و الإحساس بالوحدة و الغربة ما نستحق و ما لا نستحق ، و تلوح لنا برموز الموت الباردة و تشعرنا بان الموت يتربص بنا. انا اعرف ان الموت يتربص بنا و أعلم ان الموت مصيري كما هو مصير كل مخلوق او كائن، و لكن ارجو من اللع الا أموت في سبتمبر و لا في أياً من شهور الخريف الرمادي الكاره للجمال و الحياة والألوان. لا اريد ان أموت حزيناً ، غريباً ، وحيداً ، متالماً ، لا اريد ان أموت في وقتاً تذبل فيه الزهور و تجف فيه اوراق الشجر و تساقط ، و تسقط معها دموعنا و تنهمر من فرط أحزننا و آلامنا. اريد ان أموت في شهور الحب حيث الحركة و الحياة ، اريد ان أموت و الزهر ناضر من حوالي و الشمس تشرق و تبتسم للحياة في نشاط و حيوية ، اريد ان أموت في شهور يضحك الناس فيها و يمرحون ، فإذا انتبهوا لفراقي ، حزنوا قليلاً ثم رجعوا الي ضحكهم و مرحهم و نشاطهم مرة اخري ، لا اريد لصمت الخريف ولونه الرمادي ان يستغل حدث وفاتي يوماً ليحفر به ذكري تسكن في ذاكرة اهلي و أحبائي لسنين و تبث فيهم الجزع و الحزن وتجعل مني فجيعتهم الكبري. اريد ان يظل شروق الشمس و دف الحياة ولون الحياة الاخضر الملئ بالامل و الحيوية رموزا لذكري رحيلي و فراقي عنهم. هل فهمت هذا يا سبتمبر؟؟ هل وجدت لي عذراً عندما دعوتك يا شهر الألام و الأحزان؟؟ فليكتفي كلاً من بما فهمه و ادركه عن الآخر ، و ليحترم كلاً منا الآخر ، سلاماً عليك أيها الشهر المؤلم يا مصدر الأحزان